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Progetti di ricerca

Condizione spaziale della religiosità e coesione sociale a Ginevra Mischa Piraud, Responsable de recherche, Juliette Salzmann et Serjara Aleman, collaboratrices scientifiques

Questo progetto si concentra sulla condizione spaziale delle religiosità contemporanee e sulla coesione sociale a Ginevra. Dopo essere stato trascurato sia dalle autorità pubbliche sia dalla comunità scientifica della ricerca, il legame tra urbanità e religiosità è oggetto di un rinnovato interesse. La coesione sociale, sia a livello di quartiere che di città, è in parte determinata dalle credenze e dalle pratiche religiose. Infatti, entrambi producono spazio (luoghi di culto, appropriazioni, ecc.) e dipendono da esso (accesso ai luoghi, disponibilità, ecc.). I diversi aspetti di visibilità/invisibilità, regolamentazione, multiculturalità che costituiscono l’urbano e l’ancoraggio locale costituiscono un punto cieco dell’urbano e di una società democratica. In un momento in cui una nuova legge sulla laicità sta entrando in vigore in una città come Ginevra, non possiamo evitare una vera e propria indagine sul ruolo svolto dalla religione in una città così internazionale e multiculturale. L’indagine qui proposta riunisce diversi attori per proporre una diagnosi e un intervento in diversi quartieri di Ginevra (nei comuni di Ginevra e Vernier), consentendo di produrre conoscenza e di contribuire alla costruzione di un vero spazio pubblico. In effetti, i metodi di ricerca partecipativa consentono di sensibilizzare i partecipanti e di contribuire a un’analisi collettiva e fondata. Questo progetto di ricerca partecipativa è pensato per essere riproducibile in altre aree urbane o rurali. I metodi innovativi messi in atto, all’incrocio tra scienze sociali e intervento socio-culturale, sono destinati a essere applicati ad altri temi.

Accompagnamento psico-spirituale dei fedeli che si confrontano con le questioni dell'identità di genere e dell'orientamento sessuale in un contesto religioso (Ginevra e Vaud) Philippe Gilbert, Manéli Farahmand, Mischa Piraud

Questa ricerca applicata dell’ICC su quelle che vengono comunemente chiamate “terapie di conversione” durerà due anni, dall’autunno 2022 alla primavera 2025.

I suoi obiettivi principali saranno :

1. Definire uno spettro delle pratiche e dei discorsi attuali che sono rilevanti per l’accompagnamento psico-spirituale dei fedeli che si confrontano con le questioni dell’identità di genere e dell’orientamento sessuale, negli ambienti religiosi dei cantoni di Ginevra e Vaud, con un’attenzione particolare ai giovani (15-25 anni)
2. Identificare gli attori chiave e la loro mobilità nelle reti cantonali, nazionali e transnazionali.
3. Proporre dati utilizzabili e strumenti di prevenzione e sensibilizzazione per le autorità ginevrine e vodesi, i professionisti della salute, le comunità religiose e i loro seguaci e il pubblico in generale.

Dinamiche rituali, materialità e corporeità nelle religiosità e spiritualità contemporanee Prof. Dr. Oliver Krüger, Dr. Manéli Farahmand, Maxime Papaux M.A

Progetto di ricerca del FNS, Università di Friburgo in collaborazione con il CIC :
A partire dagli anni ’60, i sociologi hanno osservato cambiamenti fondamentali nelle forme sociali della religione, che caratterizzano in particolare il panorama religioso europeo. In Europa occidentale e in Nord America, un numero crescente di individui si dichiara “spirituale” o si identifica come “più spirituale che religioso”, in sostituzione o in opposizione alla nozione tradizionale di religione. C’è uno sviluppo parallelo e dinamico di queste nuove spiritualità in relazione alla religione, anche se nessuno dei due poli è visto come meramente statico.

Invece di vedere queste tendenze come opposte, identifichiamo caratteristiche comuni che riflettono le tendenze generali delle società europee. Sosteniamo che una prospettiva sul corpo sia cruciale e profondamente promettente per comprendere l’attuale panorama religioso. Piuttosto che una prospettiva macro sulle istituzioni sociali, ci concentreremo sulla scala micro delle (inter)azioni corporee nei movimenti spirituali e nelle congregazioni cristiane tradizionali.

Il progetto di post-dottorato di Manéli Farahmand mira ad analizzare le interazioni tra le nuove spiritualità e le pratiche di movimento corporeo in Svizzera, come la pratica del movimento a corpo libero, la contact improvisation, la danza biodinamica, la danza estatica, la biodanza o la danza dei Cinque Ritmi. La sua ricerca si concentra su queste pratiche che invocano un “ritorno del corpo” come risposta, tra l’altro, alla crescente digitalizzazione dei luoghi di socialità. La sua ipotesi è la seguente: all’interno del più vasto ambiente olistico svizzero si può osservare una significativa tendenza controculturale, che propone una riscoperta del corpo e delle esperienze sensoriali come portatori di nuovi significati sociali, in particolare in termini di genere.

Nella sua ricerca di dottorato, Maxime Papaux analizza il rapporto tra suono/musica, corpo e spiritualità nel pensiero New Age. La sua ricerca si concentra sulla rinascita della musica new age e ambient a partire dalla metà degli anni 2010 (streaming, riedizioni e nuove produzioni all’interno della scena alternativa) – con una particolare effervescenza durante la pandemia di covid nel 2020. Particolare attenzione è rivolta alle teorie, alle credenze e alle pratiche relative all’influenza del suono sul corpo e sulla mente, in particolare attraverso le nozioni di vibrazione e frequenza. Per comprendere meglio i discorsi e le pratiche contemporanee, la mia indagine si rifà alle teorie musicali esoteriche del XIX-XX secolo. Si studierà poi sia la musica new age come genere musicale apparso intorno agli anni ’60, sia le terapie olistiche basate sul suono.

Nel suo studio Religion PowerPoint, Oliver Krüger analizza la transizione mediatica nelle funzioni religiose cristiane, segnata dal passaggio dai libri di canto stampati fisicamente alla proiezione del loro contenuto su uno schermo. Negli ultimi dieci anni, PowerPoint è diventato il mezzo di comunicazione preferito nelle funzioni religiose di diverse comunità in Svizzera. PowerPoint viene utilizzato non solo per guidare il canto (stile karaoke), ma anche per accogliere i visitatori, dare istruzioni e fornire informazioni visive durante la preghiera.

Questa transizione mediatica libera le mani dei fedeli e offre loro maggiori opportunità di espressione fisica: possono alzare le braccia, applaudire, toccare i loro compagni, ballare – mantenendo l’attenzione congiunta sul coro/stadio. Mentre la Riforma del XVI secolo cercava di disciplinare i fedeli facendoli sedere sui banchi, oggi questa tecnologia Beamer viene utilizzata per accendere il fervore durante il culto e incoraggiare l’interazione corporea. Possiamo anche ipotizzare che i cambiamenti nelle relazioni di genere possano essere osservati in una “comunità in movimento”.

Tutti i progetti si basano su metodi etnografici (interviste, osservazioni dirette, etnofotografie, ecc.) e tengono conto degli impulsi della nuova antropologia fenomenologica, nonché delle teorie sulla materialità e l’estetica religiosa.

Sito web: https://ritual-embodiment.ch/fr/home-f/

Pandemia di Covid-19 e spiritualità nella sfera pubblica: immaginari sociali, sfiducia e mobilitazioni Mischa Piraud, Manéli Farahmand, Sybille Rouiller

La pandemia di Covid-19 ha effetti innegabili sulle forme di vita e sulle pratiche, in particolare quelle religiose e spirituali. Ha un impatto sui modi di organizzazione e di socialità, sul rapporto con la ritualità, sul corpo e sulla salute e sulle relazioni con lo Stato. Queste trasformazioni non hanno mancato di dare origine a interpretazioni fortemente contrastanti, dal prisma della religione e dello spirito e da ambienti che mobilitano discorsi cospiratori. Da un lato, alcuni di questi ambienti hanno preso una piega più spirituale/religiosa sulla scia della pandemia, mentre dall’altro alcune correnti spirituali/religiose hanno messo in campo teorie cospirative. Questo campo di congiunzione tra approcci cospiratori e spiritualità alternative – definito “cospiritualità” (Ward & Voas 2011) – si è quindi ampiamente sviluppato dal 2020.

Questo progetto di ricerca mira a comprendere i punti di intersezione e articolazione tra cospirazionismo e spiritualità/religione. L’esame di queste conspiritualità ci permette di comprendere i punti di congiunzione di questi due orizzonti e i loro effetti sulla sfera pubblica. Questo progetto di ricerca è condotto dal team del CIC, in collaborazione con la ricercatrice Sybille Rouiller dell’Università di Losanna, dall’estate 2020. Combinando l’osservazione diretta e online (etnografia), l’analisi del discorso e le interviste, questo studio si concentra sul dispiegamento di tali discorsi all’interno di alcune correnti spirituali/religiose, da un lato, e sull’integrazione dei riferimenti spirituali/religiosi nell’immaginario cospirativo, dall’altro.